Еще за семь веков до описываемых событий пророком Исаией было предсказано, что рождение Мессии произойдет необычным образом: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14), что значит «с нами Бог». Это пророчество исполнилось на Деве Марии, к которой явился Архангел Гавриил и возвестил: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами... и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…» (Лк.1:28-33). Мария была в недоумении, как это может быть, если она мужа не знает. Тогда Ангел сказал ей: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк.1:35).

Православная Церковь учит, что в соответствии с Преданием Дева Мария, родившая Иисуса Христа, является Приснодевой, то есть рождение Младенца не нарушило Её девственности. И если у кого-то возникнут сомнения, каким образом это может быть, вспомним слова из Библии: «Всё возможно Богу» (Мк.10:27). В 431 году на III Вселенском Соборе было провозглашено, что должно Деву Марию именовать Богородицей. Да, в ту Рождественскую ночь родился не просто человек, но родился Бог! Иисус Христос, как единая Личность (2-я Ипостась Божества) вмещает в Себе две природы: божественную и человеческую. И эти две природы сосуществуют в Нём нераздельно и неслиянно, неизменно и неразлучно. Некоторые люди считают, что Он был только человеком, хотя и гениальным. Другие говорят, что человеческая плоть являлась лишь «одеждой» Бога. Третьи думают, что Иисус Христос родился человеком, а уже потом стал Богом. Истина же заключается в том, что от Девы Марии родился Богочеловек, имеющий две природы и две воли, но одну личность. И свою человеческую волю Иисус Христос подчинил воле Божественной, которая у Отца, и Сына, и Святого Духа - едина.

В ночь, когда родился Господь, ангельский хор, прославляя рождение Младенца, пел: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!». И это воистину так! Рождением Сына прославился Бог. Рождением Сына пришел на землю мир, и зло было вынуждено отступить. Рождением Сына Бог проявил свою добрую волю к людям! «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16).

Мудрецы с Востока, принеся дары Родившемуся, предсказали тем самым Его предназначение в этой земной жизни. Когда они пришли в Иерусалим, то первый их вопрос звучал: «Где родившийся Царь Иудейский?». Золото, преподнесенное Младенцу, указывало на то, что Он - Царь. Ладан предназначался для воскурения Богу и означал священство. Давид-пророк говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс.109:4). Об этом пишет и апостол Павел, называя Его Первосвященником и Ходатаем пред Богом (Евр.7:25-26). Наконец, смирна указывает на Его смерть за грехи людей. Об этом же предсказал Деве Марии Симеон-богоприимец, сказав: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35).

Мы понимаем всё величие, и радость, и скорбь Девы Марии, родившей Господа и осознающей Его предназначение, а также неизбежность, необходимость для Него принести Себя в жертву ради людей, как об этом писал и пророк Исаия: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши…, и ранами Его мы исцелились, ...за преступления народа Моего претерпел казнь» (Ис.53:5-8). Богородица, зная Писание и постоянно пребывая в молитве, понимала, какая участь ожидает её Сына. Но Она сделала свой выбор еще тогда, когда сказала Ангелу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк.1:38). Не надлежит ли и каждому из нас вслед за Девой Марией сделать свой выбор, склонившись пред Господом и сказав: «Се, рабы Божии, да будет, Господи, Твоя воля»!

К сожалению, немало людей, которые не сберегли в своей душе родник живой воды, полученный от Бога при крещении. Заваленный хламом суеты, песком страстей, камнями грехов и пороков, этот родник не питает душу живительной влагой. Отсюда охлаждение любви, ожесточение сердец. Праздник Рождества напоминает, что Христос хочет родиться и в твоем сердце, дорогая душа! Обратись к Нему, и Он расчистит твой родник, и ты будешь пить из святого источника. Каждый из нас должен беречь и взращивать сад своей души. «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Прит.4:23), - призывает нас мудрый Соломон. Наш же Господь говорит: «И вот, здесь больше Соломона» (Мф.12:42).

«Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28). Тысячи и миллионы людей убедились в истинности этих слов, когда взыскали Господа. Перед Новым годом мы, как правило, убираем свои дома, освобождаясь от ненужного мусора. Насколько же важнее освободить от всего ненужного храм своей души. Храм, в котором хочет обитать Господь. «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (Пс.50:12). Отдадим же свои сердца Богу и последуем за Иисусом Христом - Господом нашим!

Мы поздравляем наших читателей с Рождеством Христовым и желаем им в Новом году обильных Божьих благословений, крепкого физического здоровья и, что еще важнее, здоровья духовного! Господь ожидает от нас труда в Его винограднике. Наша страна, да и весь мир находятся в критическом состоянии. Чаша греха переполнена. Наша планета уже не выдерживает накопившегося зла. Нужна мобилизация духовных сил, нужны наши молитвы. Поэтому, как призывал и апостол, бодрствуйте, молитесь, всё у вас да будет с любовью!