Сегодня, в Троицкую родительскую субботу Церковь Православная совершает также и память святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Это первые русские святые, прославленные Русской Церковью.

Это первые русские люди, чья святость была явлена явным образом, и уже в 1242 году, когда князь Александр Невский собирался на битву с Тевтонским орденом, явились князья Борис и Глеб, которые говорили: «Поможем сроднику нашему Александру в битве с неверными». Чем же сподобились эти два брата, князья Борис и Глеб того, чтобы они были прославлены в лике святых?

Они оба, и также их брат Святополк были родными братьями. После смерти их отца князя Владимира они разошлись по своим уделам, по городам. Каждому из них был дан город, чтобы княжить и править мирно. Но Святополк, самый старший брат, обуянный жаждой власти, решил объединить под своей рукой землю Русскую. Поэтому он задумал святотатственное и страшное дело. Он задумал убить своих родных братьев. Святые князья сначала не поверили этому. Но когда поняли, что их брат задумал это страшное дело, они не стали этому противиться, хотя могли бы собрать и войско, потому что у каждого из них было воеводство, была и своя дружина, но, тем не менее, они спокойно предали себя в руки Божии и приняли смерть. Святой князь Глеб был убит во время молитвы. Рука убийц не дрогнула, чтобы поднять на него руку во время молитвы.

И вот, сегодня, когда мы совершаем их память, мы можем задать вопрос: «А что же тут такого? Ведь они умерли не за Христа, от них никто не требовал отречения от Бога. Почему же они прославлены в лике святых?» Дело в том, что князья Борис и Глеб, вдохновившись евангельской заповедью о любви, решили погибнуть сами, нежели проливать кровь родного брата. Они порешили, что лучше им умересть самим, чем за них будут умирать простые русские люди. Конечно, они могли бы поднять войну, и появилась ещё одна междоусобная война на русской земле. Было бы пролито много крови, и может быть, они даже объединёнными силами победили Святополка. Но какой ценой бы это далось. И поэтому они решили, предав себя в руки Господа, принять смерть спокойно и мирно. И именно за это, за это евангельское смирение, за то, что они уподобились самому Христу, который, будучи Творцом и Владыкой всего мира, предал себя в руки простых людей на смерть, страшную крестную смерть, за то, что они уподобились Господу, они и явились святыми. И в этом их подвиг перекликается с подвигом последнего Российского императора Царя Страстотерпца Николая, который также имея возможность защитить себя и свою семью ценой крови, не пожелал этого сделать. Но предпочёл принять смерть от рук безбожников. И очень знаменательно, что память святых князей Бориса и Глеба празднуется в родительскую субботу, потому что их жизнь и подвиг научает нас христианскому отношению к смерти.

Они были оба молоды, и они были весьма богаты. У них была власть, у них были города и дружины, войска, и все это они оставили ради того, чтобы угодить Богу. Но подобна ли наша жизнь и наше отношение к жизни их житию? И мы увидим, что нет, потому что хотя у нас всего гораздо меньше, тем не менее, мы к этому малому прилепляемся столь сильно: ко всему материальному, ко всему, что здесь на земле является прахом и пеплом. Мы часто готовы с душой своей прилепиться к земному, материальному благу и забыть о Боге. А их жизнь показывает нам, как нужно относиться к земным благам. Всё, что здесь было на земле, они посчитали прахом и пеплом, лишь бы им угодить Богу. Они предпочли жизнь с Богом, умереть со Христом, нежели жить с грехом братоубийства на душе.

И сегодня, в эту родительскую субботу, когда мы молимся за своих родных, мы можем задать себе вопрос: «А как мы будем встречать свой смертный час?» Сегодня, на Литургии, мы видели, сколько записок поминали. Каждая записка испещрена десятками имён. Десятки тысяч имён сегодня поминались. Каждое имя это человеческая жизнь. И все эти люди когда-то были живы, и когда-то также как и мы, они к чему-то стремились, чего-то желали, но в какой-то момент Господь забрал их. И в какой-то момент каждый из нас прекратит свою земную жизнь и отойдёт ко Господу. И очень важно не то, сколько мы проживём, и как долго здесь, на земле. Но важно как мы проживём и как встретим свой смертный час. Встретим ли мы его в тоске и в унынии, отчаянии о том, что мы оставляем здесь на земле так много, или же мы встретим её с радостью, с радостью о том, что мы встретимся с Богом, к Которому мы и стремились всю свою жизнь. И сегодня, в эту родительскую субботу, конечно, мы должны задать себе этот вопрос, и задавать его каждый день своей жизни, чтобы вся наша жизнь стала стремлением к Богу. Если мы чаще будем задумываться о том, как мы встретим свой смертный час, как святые отцы говорили: «Помни час свой смертный, и во веки не согрешишь»,- если мы будем помнить о нём, то вся наша жизнь приблизится к Богу. Она станет по-настоящему христианской, чтобы нам молитвами святых благоверных князей Бориса и Глеба сподобиться Царства Небесного.

Аминь.