Сегодня праздник Преображения. Какое же это прекрасное и торжественное слово «Преображение»! Какое возвышенное слово, и какое невыразимое чувство передается нам этим словом! Но не только в Церкви, не только в церковном языке, но и просто в человеческом обиходе встречается слово «преображение». Встречается также и желание многих людей преобразиться, стать гораздо лучше, чемо они были до настоящего времени. Желание преобразиться, измениться - это жажда человеческой души. Это желание иметь в жизни праздник, обрести в жизни возвышенное чувство, которое бы уводило нас от повседневной суеты, от прозаизма этого суетного греховного мира.

Что же преображает человека? Преображает человека, прежде всего, идея, высокая идея, захватывающая всё его существо. Преображает человека также и вера. Вера в нечто светлое и прекрасное, к чему хочется прикоснуться, и что так хочется выразить посредством человеческих способностей и талантов. Преображает человека, наконец, и самое поистине высокое и благородное чувство на земле. Чувство, именуемое любовью. Преображает человека любовь, любовь к Богу и людям, любовь к своему земному делу любовь к своему человечекому призванию. Именно любовь способна подвигнуть человека и вдохновить его высокое творчество, к достижению недостижимого, к пониманию непонятного. В сегодняшнем евангельском событии раз и на всегда, раз и на все времена показано высокое Преображение, превышающее всякое наше человеческое просветление. Но что же такое, дорогие братья и сестры, что же такое преображение Господне, ставшее идеалом нашего человеческого просветления и преображение? И для чего понадобилось Господу Богу, Творцу мира, Творцу человека, живущего во свете неприступном, для чего Ему понадобилось преображаться пред свидетелями, Своими учениками и апостолами?

Святое Евангелие устами богоглаголивых апостолов так говорит об этом преславном событии. Христос, взяв с собой трёх учеников, Петра, как первого по вере, Иоанна, как первого в любви, и Иакова, как первого в терпении и верности, и взошел с ними на гору помолиться, и преобразился пред ними, и просияло лицо его как солнце, одежды же его сделались белыми как свет, пишет апостол Матфей. А евангелист Марк добавляет к этому: одежды Христа сделались белыми, весьма белыми, блистающими как снег. Какова же цель Преображения Господня? А на этот вопрос даёт нам ответ одно из церковных песнопений: кондак нынешнего праздника преображения. «Ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша. Да егда тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное. Мирови же проповедят, яко ты еси воистину отчее сияние». Святые ученики, увиденное ими проповедят всему миру. Бог это Свет, свидетельствует Божественное откровение. Свет истинный, которое просвещает всякого человека, и всех приходящих в этот мир. В нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит. И тьма не объяла его (Иоан.1:5). Этот божественный свет осиял некоего гонителя Христиан Савла на пути в Дамаск, Савла ставшего затем Павлом, ревностным апостолом и принявшим за проповедь Евангелия за проповедь о Христе мученическую кончину, явил Господь Свой свет и славу первомученику и архидиакону Стефану. Видевшие его в тот момент и слышавие его заметили, что лицо его сияло, и он был подобен ангелу.

Преподобный Серафим Саровский говорил, что Свет божественный это истина. Что Бог это истинный Свет. Преподобный Серафим Саровский не раз повторял такие слова. Благодать Святого Духа это есть истинный Свет, который просвещает и освящает всякого человека, приходящего в этот мир. Вспомним, что говорил преподобный Серафим, вспомним пророка Моисея, тайнозрителя Божественного лица, получившего на Синае десять заповедей и Божественное откровение. Когда святой пророк сошёл с горы, спустился с Синая, люди не могли смотреть на его лицо. Лицо его так сияло, что ослепляло смотревших на него. До конца дней своих Божественный пророк Моисей вынужден был носить на лице своем специальное покрвывало, чтобы не поразить светом смотревших на него. Этот свет постоянно светился из него, излучался от его лица и исходил от пророка. Вспомним само Преображение, когда Христос Спаситель просиял во славе, просиял во славе и во свете своего Божества, когда явились перед ним святые пророки и небожители Моисей и Илия, апостолы не могли спокойно смотреть на свет Преображения. Они пали ниц, пали лицом на землю, покуда светлое облако не скрыло от них всё виденное ими на фаворе.

Человек, дорогие братья и сестры,- богоподобное существо. Человек постоянно, на протяжении всей жизни своей носит частицу Божественного света, частицу божества. Нам сроден Свет Его Божества, и поэтому, неслучайно по нему так тоскует душа каждого человека. Но свет можно приобрести. Его можно развить и приумножить, этим светом можно озарятся, можно постоянно пребывать и жить в сфере этого света, если мы сами того пожелаем и захотим. Господь первым делает шаг навстречу нам и идет первым в нашу сторону. Наше желание, наше участие, наше усилие играют решающую роль в деле богообщения. Ведь только в Боге мы по-настоящему совершенствуемся, обновляемся и преображаемся только в Нём.

Чтобы приобрести этот Божественный свет, чтобы просветиться светом Христовым, озарить им свою душу и сердце, верующий человек непременно должен иметь любовь, иметь твердую и искреннюю веру, стараться иметь добрые дела. Господь помогает нам, посылает нам свою обильную помощь. Он первым идет навстречу к нам. Господь идет навстречу доброму человеческому волеизъявлению, посылает свою благодатную и обильную помощь. Он поддерживает нас, он озаряет нас светом своим для того, чтобы нам постоянно жить в этом свете Христовом, свете божественном. Нужно неуклонно трудиться. Нужно стараться прилагать свои усилия. Нельзя лениться и пребывать в нерадении. Господь и сейчас венчает наши труды и благие добрые усилия Своим божественным светом. Он ждет от нас любви и добрых дел. Он венчает Своим божественным светом каждого из нас. Он награждает Своим светом наши труды, начинания и добрые дела, как увенчал он в 320 году сорок севастийских мучеников и сонмы других подвижников, праведников, преподобных и святителей, истинных угодников и рабов Божиих, прославленных ныне на земле и просиявших как солнце во царствии отца их небесного. И сейчас Господь венчает труды, венчает старания рабов своих, кротких и терпеливых. Господь посылает нам Божественный свет, и светом своим просвещает души и сердца наши. Возложим на Него все наше упование. Будем стараться, будем молиться.

Да воссияет и нам грешным Свет Твой присносущный, Светодавче, слава Тебе!

Аминь.