Возлюбленные о Господе, дорогие братья и сестры! В сегодняшний день Церковь Христова празднует память Казанской иконы Божией Матери. Образ Царицы Небесной «Казанская» очень близок и дорог сердцу русского человека. Эта икона, пожалуй, одна из самых почитаемых на Руси. История явления образа Божией Матери неразрывно связана с городом Казанью, с новопросвещённым городом, где и язычество, и мусульманство, и новая православная вера были вместе. Но вот только старые обычаи: язычество и мусульманство, конечно же, преобладали в сердцах многих людей, особенно коренных жителей, которые прямо скажем, негативно относились к новым христианам. Были не только не понимание, но гонения и притеснения многих православных верующих людей. И было много слез и скорбей. Боли и смерти. И никто не мог защитить простых верующих. К ним на помощь пришла сама Царица Небесная. И вот, во сне явилась Божия Матерь одной юной девице по имени Матрона и сказала, в каком месте находится её святая икона. Несколько раз сон повторялся, затем девушка пришла к епископу и рассказала о своем сне. И вот, духовенство собором с молитвами и пениями пришли к этому месту и в указаном месте во сне, в котором Божия Матерь явилась этой девушке, Матроне, нашли образ Божией Матери. Впоследствии, здесь, на месте явления иконы, был устроен святой монастырь. Матрона приняла на себя ангельский образ, постриглась в монахини, и здесь спасала в молитве свою душу, молясь перед явленной ей образом Божией Матери. А по месту явления иконы назвали Казанской. Наступило время, когда епископом города Казани стал будущий святитель Ермоген. Он тщательно записывал все чудесные явления, исцеления, все подаваемые от иконы Божией Матери, милостыни разным людям, которые являла она. В то время было тяжелым. И врачей не так много было, и посоветоваться с грамотным людьми не очень-то можно было. И поэтому, простой народ шел в храм. К иконам, и здесь молился перед ними горячо и сердечно. Так они молились перед явленным им образом Казанской Божией Матери. И за их молитву, за их открытые сердца Матерь Божия источала великие и богатые милости свои, которые описывал в архивах жития иконы Божией Матери «Казанская» святитель Ермоген.

Наступило смутное время на Руси. Народ потерял веру своих вождей. Русь представлялась как паства без пастыря. И вот, из среды народной появились ополченцы. Минин и Пожарский повели народ на защиту святой праволсавной веры. Ибо, прежде всего, ополчение Минина и Пожарского было посвящено защите своей веры. Если бы они не защитили веру, то польские интервенты, они и тогда уже насмехались над православной верой. В храмах ставили органы, играли светскую музыку, шутили, распивали спиртные напитки, ходили в современных польских нарядах, что естественно шокировало многих московских бояр, князей, не говоря уже о простом народе. Брили бороды. Это сейча с дя нас мужчина бритый это нормальный, а вот мужчина с бородой какой-то уже не нормальный человек. Или художник, или священник. Может быть профессор или доктор, но уж не какой-то там простой, обычный, заурядный человек. А вот в то время наоборот мужчина побритый без бороды это был шок. Это был, можно сказать отщепенец даже. И вот, заствляли простых людей брить бороды не потому что это было нужно, а для того, чтобы больше обидеть, насмеяться над народом, котоырй польские интервенты поработили. И вот, как знамя как благоловение этому ополчению минина и пожарского святитель ермоген приводит казанскую иконы божией матери, перед которой служились молебны и с помощью которой, как со знамением простые люди, не имеющие оружие, оружия было совсем не много, а в основном это было топоры, дреколья, грабли. Эи вот эти простые люди шли на защиту, на войну, со максимально и хорошо вооруженным и обученным польским воинством, которое прославилось многими своими победами. Казалось бы, совершенно непонятное и смешное, поражающее воображение, наверно это было как бы последний импульс народа, который не удался. Они потерпели поражение. И многие погибли. Многие ушли по своим домам, потеряли веру. Но святитель Ермоген призывал народ молитсья перед иконой Божией Матери. Он благословил народ русский на трехдневный пост и непрестанное акафистное моление перед Казанской иконой Божией Матери. И вот, войско вновь собралось и вновь наложило на себя трехдневный строгий пост, причастились Святых Христовых Таин, исповедовались в своих грехах, вспомнили как жили, как забывали Бога, как нарушали святые посты, как смеялись и сомневались над своей верой, покаялись, испросили прощения, и с помощью Божией Матери вновь пошли на осаду Москвы. И Матерь Божия не посрамила упования своих чад. И вот, простое можно сказать и не войско, а действительно, ополчение простых людей, одержало победу, и Москву освободили. Это было торжество веры людей, торжество духа русского человека. Порукой и опорой которой явилась Казанская икона Божией Матери.

Сегодня мы с вами празднуем явление Казанской иконы Божией Матери, которую Царица Небесная явила в стране нашей российской в оплот, поддержку, утверждение, покров. И мы в тропаре, в молитве Божией Матери взываем к ней: «Заступница усердная рода христианского, молиши за нас Христа Бога нашего, чтобы нам всем спастись, и в Твоей державный покров прибегающим действительно, мы просим Божию Матерь, чтобы она покрыла нас честным своим омофором, сохранила нас от всякого зла, помогла нам в житейских нуждах, в скорбях, в испытаниях, помогла нам сохранить веру в Бога, её помощь, не только веру сохранить, но и жить по вере, исполнять заповеди Христа Бога нашего, молиться и в храме, и дома, молиться всей семьёй, соблюдать посты, жить вместе, одними мыслями, потому что, когда разрознена наша семья, то тяжело бывает и той, и другой половине. А когда есть взаимопонимание, тогда жизнь становится радостнее, веселее, краше, духовно насыщенной, и об этом мы должны молиться Божией Матери, чтобы она просветила наши семья, наших родных и близких, чтобы Матерь Божия привела их к свету православной веры, чтобы Матерь Божия помогла нам воспитать наших детей в вере Христовой, ибо они будущее наше. Они наши будущие молитвенники за наш род, за наши семьи.

Мы говорим и считаем, что Матерь Божия «Казанская» - это особый строгий образ Божией Матери. Она словно стоит на страже Православия. Строго взирает Лик Царицы Небесной на нас, и спрашивает, как мы живём, как мы исполняем заповеди Божии, заповеди Её возлюбленного Сына. Ибо тот, кто исполняет заповеди Христа, Её Сына на том особая благодать и покров Царицы Небесной. И конечно же, мы с вами в жизни своей выбираем друзей и знакомых себе по духу. Мы не общаемся с людьми, которые не понимают нас, которые не согласны, которые постоянно спорят, обзывают, не понимают нас, мы себе ищем друзей по своему духу. И каждый их находит. Хороший находит хороших друзей. Человек дурной находит друзей с дурными наклонностями. И если мы хотим, чтобы нашими друзьями и покровителями были святые, то и нам с вами нужно жизнь проводить близкую к Богу: в молитве, в покаянии, в посте. Это не значит, что мы с вами должны уйти в монастырь. Для нас с вами, как говорит Господь в Евангелии, довлеет дневи злоба его. То есть, достаточно дню солнца, которое бывает днём, наступает ночь, и для ночи достаточно луны, которая дает возможность остыть земле и вновь возвратиться солнечному дню, так и нам с вами, дорогие братья и сестры, вполне достаточно того, что дает нам Церковь: праздников, воскресных дней, постных дней, постов, которые бывают. Нам это бы всё с вами совершить. И было бы уже достаточно, чтобы Господь милостивно посмотрел на нас.

Как мы любим, и как мы радуемся, когда наши дети совершают добрые хорошие поступки. Когда, например, помимо того, чтобы выучить одно стихотворение, ребенок выучит два или три. Какая радость бывает у родителей. Также и Господь радуется за нас, когда мы с вами ходим во ограде церковной. Когда мы пересиливаем себя и перед тем, чтобы заснуть, читаем хотя бы несколько молитв. Или когда утром встаём, то прежде чем побежать по своим делам, перекрестимся и поблагодарим Бога. Уже и этого бывает вполне достаточно. Или перед тем как поесть, мы перекрестим свой лоб, благословим пищу, а после еды поблагодарим Бога. Даже эти маленькие моменты нашей жизни уже являются мостиками, соединяющими нас с Царством Небесным. А вот когда мы с вами на ночь совершенно забываем помолиться, а перед тем можем несколько часов посмотреть телевизор, или поболтать по телефону о чем-то, или просто заниматься своими делами, а утром встали и забыли перекреститься, и нет у нас потребности, чтобы перед едой и после еды молиться, то что же уже говорить о том, чтобы соблюдать постные дни, не говоря уже о постах, которые даёт нам Церковь. И это человек считает для себя невозможным. Потому что Господь в Евангелии говорит нам: неверен в малом и во многом верен не будет. Ты был верен в малом, и я над многим тебя поставлю.

Так говорит нам евангельская притча, как господь, господин, удалился и малое имение дал своему рабу. А тот внимательно за ним следил. И за это по своем возвращении Господин наградил своего раба. А другому рабу даровал многое, тот стал пропивать имение своего господина, бить своих же собратьев рабов, и стал сам как господин. И когда господин явился, то что он сделал? Во-первых, приказал избить этого раба, а потом бросить его вниз. Эти евангельские притчи научают нас тому, что и мы с вами, если не хотим посрамления от Бога, должны хотя бы малое соблюдать. И за это малое Господь нас наградит и поможет нам в нашей жизни.

Итак, мы сегодня с вами взираем на образ Божией Матери, молимся Ей, призываем Её помощь, и верим, что Царица Небесная не оставит нас.

Пресвятая Богородице, помогай нам!

Аминь!