Христос Воскресе!

Возлюбленные о Господе, дорогие братия и сестры!

Сегодня Церковь Христова собирает нас под сводами святых храмов, чтобы вознести молитву и прославить великого Чудотворца, дивнаго во святых Господних, угодника божия святителя Христова Николая архиепископа Мирликийского. Память Николая Чудотворца в душе верующего народа столь велика, что практически в каждом городе имеется храм, посвященный этому великому угоднику Божию. Чем же так прославился, почему же так полюбили люди святителя Христова Николая Чудотворца? Ответ на этот вопрос очень прост: если не описывать все чудеса, все промышления Николая Чудотворца, можно просто сказать, что этот святой угодник Божий всегда нас слышит и всегда нам помогает, поэтому и народ прозвал Николая Чудотворца угодником Божиим. Он не только угождал Богу, но и ныне угождает всем верующим людям, слыша их молитвы и приходя к ним на помощь. В акафистном молении читались слова о том, что Николай Чудотворец, будучи участником Первого Вселенского Собора в триста двадцать пятом году в Константинополе, был со святыми отцами поборником исповедования православной веры: «Ария же безумнаго обличил еси». Пресвитер Арий - один из первых еретиков Церкви Христовой, будучи богословом, неправильно понял соединение Лиц Святой Троицы и ввел новое учение, в котором говорил, что Отец есть Творец всего сущего видимаго же и невидимаго, Отец есть Творец и Сына, которого послал в мир, а по исполнении искупительного подвига Отец посылает Святаго Духа, чтобы управлять церковью и всем миром. Презентуя такое учение, Арий совершенно уничтожал единосущность Лиц Святой Троицы, но помимо этого учение Ария сводило на «нет» и искупительный подвиг Христа, потому что Церковь Христова исповедует соединение лиц: и Божеского, и человеческого во Христе. Лица во Христе не сливаются, но не разделяются, не изменяются и остаются всегда такими же,

Христос есть богочеловек, и по-божески и по-человечески страдал Христос на кресте. И самое страшное в жизни человека - это богооставленность. Когда человеку никто не может помочь из его близких, он еще может мужаться, молиться Богу и крепиться, но когда и Господь оставляет человека, тогда в сердце сплошная непроходимая мгла. Вот именно богооставленность испытал Христос на кресте, взывая к Отцу: «Боже Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси». Не все понимали коварное богословское мудрствование Ария, который будучи весьма образованным священником в буквальном смысле упивался своим мытарством и как бы даже усмехался над теми высокими иерархиями, которые не могли спорить с ним, ибо тогда богословская наука была только на заре своего появления и многие термины были взяты из эллинской философии. И вот здесь на защиту православной веры встали многие отцы: Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, впоследствии и святой Кирилл Александрийский. Это были великие просвещенные умы IV столетия, их определениями, их богословскими мыслями до сих пор пользуемся мы, православные люди, православные ученые XXI века. Представьте себе глубину мысли тех людей. Сейчас наука далеко шагает вперед, и многие определения научные, которые учили мы, нашим детям уже объясняют совершенно по-другому, но вот та богословская высота мысли, она до сих пор сохраняется до нашего времени, и мы как бы можем, хоть и, упрощая ее, передать простым языком людям, чтобы им было более понятно.

Николай Чудотворец не был таким великим ученым богословом, он был простым горячо верующим епископом, который всю жизнь свою, всю душу свою возлагал за вверенную ему словесную паству. Наблюдая то, что происходит на Соборе, Николай Чудотворец возгорелся Духом, его уши в буквальном смысле слова были переполнены богохульством Ария, поэтому Николай Чудотворец, дабы заградить уста еретику ,ударил его по лицу, только это физическое воздействие смогло остановить взорвавшегося богохульника. Но это действо, которое предпринял Николай чудотворец, обрушилось на него со всей жесточайшей силой церковного Устава, ибо неподобает священнику поднимать руку свою и Николай Чудотворец был лишен своего сана. Но через некоторое время был оправдан, ибо даже сама Матерь Божия явилась Святейшему Патриарху и повелела ему вернуть омофор святителю Христову Николаю Мирликийскому. Так, один из немногих Николай Чудотворец в буквальном смысле этого слова явился духовным идейным руководителем борьбы против ереси. Эта борьба была полемической, богословской, академической. И вот действия Николая Чудотворца подвинули многих мудрых мужей, которые написали трактаты, и затем ересь Ария была осуждена. Арий не подчинился уставу церкви, и через некоторое время его постигла страшная Божья кара: во время испорожнения все внутренности Ария вышли наружу и в нечистом месте еретик закончил свою жизнь.

Сегодня мы празднуем перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликиских в итальянский город Бари, где ныне мощи Николая Чудотворца почивают в базилике. Это перенесение мощей состоялось в то время, когда Константинополь захватили турецкие войска, и везде мусульмане свирепствовали, разрушали храмы, убивали священнослужителей, и мощи Николая Чудотворца благочестивыми купцами были перенесены из Константинополя, из Мир Ликийских, где они находились в молитве церкви, в город Бари, где и ныне почивают. Кто для нас Николай Чудотворец? Это один, пожалуй, из ближайших наших духовных друзей, но вот парадокс заключается в том, что мы с вами Николая Чудотворца о многом просим, а почему мы не просим о грехе? Мы ведь творим грех, мы этого не просим, потому что нам об этом стыдно говорить. Когда мы дружим, мы что-то говорим своему другу, а что-то нет, то есть мы с вами в своей дружбе с Николаем Чудотворцем не искренни. Просим ли мы, чтобы он нам помог в борьбе со своими страстями и грехами, чтобы помог стать добрым христианином, исполнять Волю Божию, чтобы было меньше лени, а больше желания молится, посещать храм Божий? Как-то мы однобоко подходим к молитве к Николаю Чудотворцу, мы его используем в своих интересах, а ведь он святитель Христов, он святой угодник Божий, он – епископ, грозный обличитель ереси Ария, богохульников, грешников, еретиков. Почему же нас, людей, которые так себя ведут, Николай Чудотворец слышит и, мало того, он еще нам помогает? Потому что в сердце его больше всего проявилась божественная любовь, которая прощает, долготерпит, любовь, которая вечна. Вот именно, исполнив божественный завет любви к своей пастве, Николай Чудотворец не только положил свою душу за овцы своя, но и непрестанно полагает ее за новых словесных овец, помогая нам, тем самым желая, чтобы мы просветились, чтобы мы вразумились через его божественную помощь и пришли к умилению, припали к ограде Христовой.

Сегодня совершалась память Новомучеников на Бутовском полигоне. Святейший патриарх Кирилл Московский и всея Руси в сослужении сонма архиереев, нашего владыки митрополита Ювеналия, священников и благочинных Московской епархии и города Москвы совершил божественную литургию в этом святом месте. Святейший Патриарх просил священников также передать его первосвятительское благословение к пастве, обращая такие слова: «Божий мир, Божия любовь, Божие благословение да войдет в ваши сердца, в сердца ваших близких и ваши дома»

Христос Воскресе!